{"id":1837,"date":"2020-05-12T14:18:55","date_gmt":"2020-05-12T12:18:55","guid":{"rendered":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/?p=1837"},"modified":"2020-05-12T14:18:55","modified_gmt":"2020-05-12T12:18:55","slug":"message-de-monseigneur-christory-du-mardi-12-mai-2020-paul-et-barnabe-les-exhortaient-a-perseverer-dans-la-foi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/2020\/05\/12\/message-de-monseigneur-christory-du-mardi-12-mai-2020-paul-et-barnabe-les-exhortaient-a-perseverer-dans-la-foi\/","title":{"rendered":"Message de Monseigneur Christory du mardi 12 mai 2020. \u00ab Paul et Barnab\u00e9 les exhortaient \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans la foi \u00bb"},"content":{"rendered":"\n
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EN AUDIO : CLIQUER ICI<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Chers amis et dioc\u00e9sains d\u2019Eure & Loir,<\/p>\n\n\n\n

Ce jour, je voudrais vous lire un passage des Actes des ap\u00f4tres, celui de la messe de ce jour, du chapitre 14 du livre que nous parcourons tout ce temps pascal, car c\u2019est toujours une aventure extraordinaire.<\/p>\n\n\n\n

En ces jours-l\u00e0, comme Paul et Barnab\u00e9 se trouvaient \u00e0 Lystres, des Juifs arriv\u00e8rent d\u2019Antioche de Pisidie et d\u2019Iconium ; ils se ralli\u00e8rent les foules, ils lapid\u00e8rent Paul et le tra\u00een\u00e8rent hors de la ville, pensant qu\u2019il \u00e9tait mort. Mais, quand les disciples firent cercle autour de lui, il se releva et rentra dans la ville. Le lendemain, avec Barnab\u00e9, il partit pour Derb\u00e9. Ils annonc\u00e8rent la Bonne Nouvelle \u00e0 cette cit\u00e9 et firent bon nombre de disciples. Puis ils retourn\u00e8rent \u00e0 Lystres, \u00e0 Iconium et \u00e0 Antioche de Pisidie ; ils affermissaient le courage des disciples ; ils les exhortaient \u00e0 pers\u00e9v\u00e9rer dans la foi, en disant : \u00ab Il nous faut passer par bien des \u00e9preuves pour entrer dans le royaume de Dieu. \u00bb Ils d\u00e9sign\u00e8rent des Anciens pour chacune de leurs \u00c9glises et, apr\u00e8s avoir pri\u00e9 et je\u00fbn\u00e9, ils confi\u00e8rent au Seigneur ces hommes qui avaient mis leur foi en lui. Ils travers\u00e8rent la Pisidie et se rendirent en Pamphylie. Apr\u00e8s avoir annonc\u00e9 la Parole aux gens de Perg\u00e9, ils descendirent au port d\u2019Attalia, et s\u2019embarqu\u00e8rent pour Antioche de Syrie, d\u2019o\u00f9 ils \u00e9taient partis ; c\u2019est l\u00e0 qu\u2019ils avaient \u00e9t\u00e9 remis \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu pour l\u2019\u0153uvre qu\u2019ils avaient accomplie. Une fois arriv\u00e9s, ayant r\u00e9uni l\u2019\u00c9glise, ils rapport\u00e8rent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi. Ils pass\u00e8rent alors un certain temps avec les disciples.<\/p>\n\n\n\n

Nous retrouvons Paul qui se nommait avant Sa\u00fcl, avec Barnab\u00e9 qui l\u2019a connu \u00e0 Damas, maintenant envoy\u00e9s ensemble annoncer la Christ ressuscit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

On lit de vrais succ\u00e8s comme lorsqu\u2019apr\u00e8s la gu\u00e9rison d\u2019un homme grabataire, tous les t\u00e9moins prennent Paul et Barnab\u00e9 pour des dieux, en l\u2019occurence Zeus et Hermes, et que bien qu\u2019ils s\u2019en d\u00e9fendent vigoureusement, le pr\u00eatre pa\u00efen veut faire un sacrifice en leur honneur; mais juste apr\u00e8s cette liesse d\u2019autres juifs arrivent d\u2019Antioche et convainquent si bien la foule qu\u2019elle se retourne contre Paul et le lapide. Miracle, il se rel\u00e8ve et \u00e0 nouveau ils repartent ailleurs \u00e0 Derb\u00e9, ville de l\u2019actuelle Turquie. Attach\u00e9s \u00e0 aucun lieu, ils fondent des communaut\u00e9s compos\u00e9es de juifs qui reconnaissent en J\u00e9sus-Christ le Messie que leur peuple attend et des pa\u00efens qui d\u00e9couvrent la pr\u00e9sence et l\u2019oeuvre du Dieu unique tant par la pr\u00e9dication bouleversante des ap\u00f4tres que par les gestes de gu\u00e9risons et de lib\u00e9rations qu\u2019ils r\u00e9alisent.<\/p>\n\n\n\n

Il est dit que Paul et Barnab\u00e9 d\u00e9signent des anciens. C\u2019est par ce mot grec episcopos qu\u2019ils sont nomm\u00e9s. Ce mot inclut \u00e0 la fois le sens de l\u2019ancien et du surveillant, celui qui veille. Ainsi, l\u2019Eglise se d\u00e9multiplie par le choix d\u2019hommes qui sont les nouveaux \u00e9v\u00eaques, que les ap\u00f4tres d\u00e9signent dans la pri\u00e8re et le je\u00fbne, et qui sont confi\u00e9s \u00e0 Dieu. On peut entrevoir l\u00e0 une liturgie simple qui est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019ordination \u00e9piscopale actuelle. Le crit\u00e8re du choix qui est fait est que ces hommes aient mis leur foi dans le Seigneur. Il faut entendre par l\u00e0 que leur vie est dor\u00e9navant donn\u00e9e, orient\u00e9e et guid\u00e9e par J\u00e9sus et l\u2019Evangile, au service de l\u2019Eglise locale. Paul et Barnab\u00e9 savent par exp\u00e9rience que la conduite de l\u2019Eglise passera par bien des \u00e9preuves. J\u00e9sus nous a pr\u00e9venus, et ces premiers chr\u00e9tiens connaissent tous l\u2019histoire d\u2019Etienne, diacre lapid\u00e9 pour sa foi.<\/p>\n\n\n\n

A nouveau, nous voyons les deux ap\u00f4tres repartir. Ils ont install\u00e9 l\u2019Eglise locale, mis \u00e0 sa t\u00eate des anciens et il est temps de partir ailleurs. Paul dira plusieurs fois combien il discerne que l\u2019Esprit Saint veut le conduire vers d\u2019autres lieux o\u00f9 d\u2019autres personnes les attendent. Point n\u2019est besoin de s\u2019attarder au-del\u00e0 du temps n\u00e9cessaire, puisqu\u2019ils font confiance aux nouveaux venus \u00e0 la foi. La gr\u00e2ce de fondation est transmise, des charismes jaillissent parmi ces croyants. Dans les actes, nous voyons l\u2019importance du t\u00e9moignage. Paul devra plusieurs fois se justifier et raconter comment l\u2019Esprit a op\u00e9r\u00e9 depuis le d\u00e9but pour le d\u00e9livrer du mal qui l\u2019habitait quand il voulait faire arr\u00eater les premiers disciples et les faire mettre \u00e0 mort, et comment le Christ l\u2019a saisi aux portes de Damas. Ici aussi, le t\u00e9moignage est celui de l\u2019oeuvre de l\u2019Esprit parmi les nations, entendons chez des hommes et des femmes de toutes origines particuli\u00e8rement des pa\u00efens romains et grecs. Le t\u00e9moignage n\u2019est pas une garantie que tous vivront les m\u00eames dons de mani\u00e8re identique. Mais il est la manifestation de la puissance de Dieu qui fait esp\u00e9rer que cette action divine peut aussi advenir dans la vie de celui qui re\u00e7oit ce t\u00e9moignage et le croit v\u00e9ritablement. Nous savons, et l\u2019Evangile le dit souvent, pour que la gr\u00e2ce op\u00e8re, il est attendu que la personne proclame sa foi en J\u00e9sus-Christ, ce qui engage sa vie. Rappelons-nous que m\u00eame J\u00e9sus faisait peu de gu\u00e9risons \u00e0 Nazareth, pourtant sa ville de jeunesse, car les gens manquaient de foi.<\/p>\n\n\n\n

Ce beau r\u00e9cit que Saint Luc a re\u00e7u des premiers t\u00e9moins nous montre le dynamisme de l\u2019Eglise alors que celle-ci n\u2019a rien, ni locaux, ni \u00e9glises, ni \u00e9coles. Le lieu de la r\u00e9union dominicale o\u00f9 la fraction du pain est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e est la maison domestique. Ce qui constitue l\u2019Eglise des premiers temps est l\u2019assembl\u00e9e qui communique par ses membres qui voyagent et par des lettres permettant de transmettre l\u2019Evangile et de faire conna\u00eetre les faits qui adviennent. Tout reste \u00e0 faire, \u00e0 pr\u00e9ciser, comme le Credo que l\u2019on nomme le symbole de la foi \u00e0 ce moment l\u00e0. Beaucoup de questions se posent quand l\u2019Evangile rencontre ces cultures si diverses. Comment dire la foi \u00e0 ceux et celles qui viennent \u00e0 J\u00e9sus, qui demandent le bapt\u00eame, qui deviennent \u00e0 leur tour missionnaire ? Comment conserver le d\u00e9p\u00f4t de la foi dans sa puret\u00e9 et sa v\u00e9rit\u00e9 ? Chacun peut \u00eatre tent\u00e9 d\u2019en faire sa propre interpr\u00e9tation, d\u2019y aller de son autorit\u00e9 humaine pour imposer un point de vue. Au fond, cela dit le risque extraordinaire pris par J\u00e9sus quand il envoie ces onze hommes qui ont partag\u00e9 sa vie pour annoncer le Royaume dans cet immense empire romain. C\u2019est en priant toujours qu\u2019ils pourront demeurer connect\u00e9s \u00e0 la source. Les divisions se produiront, car l\u00e0 est l\u2019oeuvre du malin, mais toujours le projet divin se d\u00e9ploie, souvent quand tout manque, quand seul l\u2019acte de foi en la Providence est possible. J\u00e9sus n\u2019a-t-il pas dit :\u00ab Cherchez d\u2019abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donn\u00e9 par surcro\u00eet. Ne vous faites pas de souci pour demain : demain aura souci de lui-m\u00eame ; \u00e0 chaque jour suffit sa peine. \u00bb (Mt 6,33-34) ?<\/p>\n\n\n\n

Nous sortons peu \u00e0 peu du confinement. Pour beaucoup d\u2019entre nous, nous nous y \u00e9tions habitu\u00e9s. Difficile pour une bonne partie de la population, ce fut aussi un temps de gr\u00e2ce pour d\u2019autres, comme pour ces familles qui ont eu le temps de se retrouver. Pour notre Eglise, si cela a suscit\u00e9 de nombreuses initiatives, nous voyons combien nous atteignons la limite du raisonnable. Nous avons besoin de l\u2019assembl\u00e9e. Elle \u00e9tait le tout de l\u2019Eglise des origines. Elle demeure le coeur de notre vie, m\u00eame si depuis des oeuvres \u00e9tendent nos actions vers les p\u00e9riph\u00e9ries notamment de la pauvret\u00e9. Nous commen\u00e7ons \u00e0 nous retrouver, et la n\u00e9cessit\u00e9 de rester \u00e0 distance et de porter souvent le masque oblige \u00e0 choisir des gestes de salutation et de rencontre diff\u00e9rents. Comment aller vers les gens, dans la rue, les magasins, surtout dans l\u2019espace public quand le sourire est masqu\u00e9 et que nos mains sont inutilisables ? Pourquoi ne pas reprendre la belle salutation propos\u00e9e par J\u00e9sus : \u00ab dans toute maison o\u00f9 vous entrerez, dites d\u2019abord : \u201cPaix \u00e0 cette maison.\u201d \u00bb (Lc 10,5) Ainsi, je vois des pasteurs qui vont en ces jours avec des fid\u00e8les parcourir les rues des villages de notre campagne, sonner aux portes pour donner cette paix, \u00e9couter un instant les joies et les peines, prier quand cela est souhait\u00e9. Bravo !<\/p>\n\n\n\n

Maintenant je vous b\u00e9nis au Nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n

Et, en ce mois de mai, mois de Marie, prions :<\/p>\n\n\n\n

V. L\u2019ange du Seigneur apporta l\u2019annonce \u00e0 Marie
R\/ Et elle con\u00e7ut du Saint-Esprit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je vous salue Marie, \u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\n

V. Voici la Servante du Seigneur
R\/ Qu\u2019il me soit fait selon votre parole.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je vous salue Marie\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

V. Et le Verbe s\u2019est fait chair
R\/ Et il a habit\u00e9 parmi nous.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je vous salue Marie\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n

V. Priez pour nous, sainte M\u00e8re de Dieu
R\/ Afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Prions :
Que ta gr\u00e2ce, Seigneur, se r\u00e9pande en nos c\u0153urs. Par le message de l’ange, tu nous as fait conna\u00eetre l’Incarnation de ton Fils bien aim\u00e9, conduis-nous, par sa passion et par sa croix jusqu’\u00e0 la gloire de la r\u00e9surrection. Par le Christ, notre Seigneur. Amen<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Donnez au Denier de l’Eglise<\/h5>\n\n\n\n

Avec le confinement, notre dioc\u00e8se voit ses ressources s\u2019effondrer. Le Denier demeure LA ressource de l’Eglise n\u00e9cessaire \u00e0 la mission ! Merci car nous vous savons attach\u00e9s \u00e0 l’Eglise en Eure & Loir. Soyez b\u00e9nis !
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CLIQUEZ ICI ! MERCI<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
Mai, le Mois de Marie<\/h5>\n\n\n\n

Traditionnellement ce mois est pour la Vierge Marie. Allez dans votre \u00e9glise la prier avec le chapelet, mettez y un cierge. Dans nos familles, tournez vous avec confiance vers elle. Sa pri\u00e8re est puissante aupr\u00e8s de Dieu P\u00e8re.
<\/p>\n\n\n\n

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LE MOIS DE MARIE !<\/a><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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