EN AUDIO : CLIQUER ICI<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nAvant de parler de cette encyclique, j\u2019aimerais faire m\u00e9moire d\u2019un pr\u00eatre. Ce vendredi 2 octobre, le p\u00e8re Jean-Baptiste Brossier nous a quitt\u00e9s, c\u2019\u00e9tait le jour de la f\u00eate des anges gardiens. Notre fr\u00e8re s\u2019est endormi dans la mort pour son dernier voyage vers le Ciel. Il est vrai que depuis quelques semaines, il marchait fort doucement, mangeait peu, diminuant physiquement pour se pr\u00e9parer au grand passage. R\u00e9sidant dans la maison des pr\u00eatres \u00e2g\u00e9s de Saint-Ch\u00e9ron depuis plus de dix ann\u00e9es, jusqu\u2019\u00e0 cet \u00e9t\u00e9 il c\u00e9l\u00e9brait la messe de semaine pour ses fr\u00e8res fatigu\u00e9s ou malades et les amis fid\u00e8les \u00e0 ce rendez-vous. A chaque eucharistie que j\u2019y pr\u00e9sidais, il allait vers le tabernacle pour prendre J\u00e9sus-Eucharistie qui serait apport\u00e9 \u00e0 chacun. Il servait autant qu\u2019il le pouvait. Sa vue avait baiss\u00e9, mais il demeurait attentif aux autres. Il regardait au c\u0153ur et par le c\u0153ur. Il restera pour beaucoup, m\u00eame si de nombreux amis et fr\u00e8res en Christ l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 aupr\u00e8s de Dieu, un pasteur qui servit la plupart du temps en campagne d\u2019Eure-et-Loir. Prions maintenant Notre-Dame de Chartres afin qu\u2019elle l\u2019accueille, elle qui est M\u00e8re des pr\u00eatres. Confions-lui notre pri\u00e8re pour les vocations sacerdotales afin qu\u2019il les pr\u00e9sente \u00e0 Dieu quand il le contemplera dans sa Gloire.<\/p>\n\n\n\n
Le mois missionnaire d\u2019octobre est lanc\u00e9. Il est plac\u00e9 sous la protection de Notre-Dame du Rosaire, f\u00eat\u00e9e ce mercredi 7 octobre, comme le veut la tradition. Plusieurs paroisses entreprennent un tour des clochers pour prier la Vierge chaque soir. Je ne peux que vous encourager \u00e0 ouvrir votre \u00e9glise et aller au pied de Marie pour confier, par le chapelet, votre communaut\u00e9, vos familles et votre village. D\u2019autres commencent des parcours Alpha pour accueillir des personnes en recherche. Si vous \u00eates dans ce cas, si vous \u00eates en qu\u00eate de r\u00e9ponses sur J\u00e9sus, la foi chr\u00e9tienne et la vie de l\u2019\u00c9glise, ce peut \u00eatre le bon lieu pour faire des rencontres et obtenir des r\u00e9ponses. Nous pourrions multiplier les initiatives, mais l\u2019important est que notre propre c\u0153ur s\u2019ouvre \u00e0 la surprise de la rencontre et que celle-ci soit l\u2019occasion d\u2019un t\u00e9moignage de foi et d\u2019une pri\u00e8re. Je vous souhaite un heureux mois missionnaire !<\/p>\n\n\n\n
Ce dimanche 4 octobre, en la f\u00eate de saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, le pape Fran\u00e7ois a offert au monde une nouvelle encyclique, Fratelli tutti dont je vous commenterai quelques passages dans mes prochains messages. \u00ab Vous \u00eates tous fr\u00e8res \u00bb dit J\u00e9sus (Mt 23, 8). Si nous le sommes, c\u2019est parce que nous avons un unique P\u00e8re au Ciel, Dieu notre Seigneur. Cela signifie que notre lien est ind\u00e9l\u00e9bile, qu\u2019il est permanent, qu\u2019il ne d\u00e9pend ni de nos sentiments, ni de la profondeur de nos relations, qu\u2019il nous rend responsables des autres. C\u2019est un fait. Quel regard portons-nous sur l\u2019autre, sur la personne que je ne connais pas, celui qui ne me ressemble pas ou qui vient d\u2019une autre culture ? Fr\u00e8res et s\u0153urs en Christ, nous le sommes, voil\u00e0 ce que nous enseigne la foi. Pouvons-nous alors choisir de nous aimer les uns les autres ? Voici que cela engage notre volont\u00e9 et ainsi notre responsabilit\u00e9 personnelle. Voici le d\u00e9fi du quotidien, d\u00e9couvrir que mon prochain a une valeur infinie dans le c\u0153ur de Dieu; aussi je peux le voir comme un fr\u00e8re ou une soeur. Quelle belle r\u00e9v\u00e9lation nous est donn\u00e9e l\u00e0 !<\/p>\n\n\n\n
L\u2019encyclique porte en sous-titre : \u00ab Sur la fraternit\u00e9 et l\u2019amiti\u00e9 sociale. \u00bb Tout au long du texte, le pape Fran\u00e7ois ne s\u00e9pare pas l\u2019amiti\u00e9 sociale de la fraternit\u00e9. Son d\u00e9sir est de proposer \u00ab un nouveau r\u00eave de fraternit\u00e9 et d\u2019amiti\u00e9 sociale qui ne se cantonne pas aux mots. \u00bb (n\u00b06) Cette mani\u00e8re de pr\u00e9senter le lien entre ces deux r\u00e9alit\u00e9s est profond\u00e9ment originale. Le saint P\u00e8re affirme m\u00eame la profonde correspondance entre l\u2019une et l\u2019autre : \u00ab la fraternit\u00e9 universelle et l\u2019amiti\u00e9 sociale constituent partout deux p\u00f4les ins\u00e9parables et coessentiels. Les s\u00e9parer entra\u00eene une d\u00e9formation et une polarisation pr\u00e9judiciables. \u00bb (n\u00b0142) Aujourd\u2019hui, il est propos\u00e9 de parler d\u2019amiti\u00e9 sociale comme un bien commun entre les peuples ou entre les nations. Le pape \u00e9met le v\u0153u que les groupes sociaux et politiques puissent entrer en amiti\u00e9. Ne trouve-t-on pas l\u00e0 un \u00e9cho de Hannah Arendt qui affirmait qu\u2019avec \u00ab le dialogue se manifeste l\u2019importance politique de l\u2019amiti\u00e9 \u00bb ? La cl\u00e9 de l\u2019amiti\u00e9 sociale est effectivement le dialogue c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab la capacit\u00e9 de donner et de recevoir, en demeurant ouverts \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb (n\u00b0199). Or le dialogue passe par la culture dont les formes sont multiples et diverses, \u00ab la culture populaire, la culture universitaire, la culture des jeunes, la culture artistique et technologique, la culture \u00e9conomique et la culture de la famille, et la culture des m\u00e9dias. \u00bb (n\u00b0199) Nous ne parlons pas de n\u2019importe quel dialogue mais de ces \u00e9changes et conversations qui sont fond\u00e9s sur un authentique d\u00e9sir de rencontre et d\u2019\u00e9coute en vue d\u2019un enrichissement mutuel. C\u2019est un dialogue dans lequel chaque personne impliqu\u00e9e se laisse traverser par les propos des autres. L\u2019amiti\u00e9 sociale a besoin de bienveillance entre groupes et entre peuples : \u00ab elle suppose valorisation et respect, elle transfigure profond\u00e9ment le mode de vie, les relations sociales et la fa\u00e7on de d\u00e9battre et de confronter les id\u00e9es, lorsqu\u2019elle devient culture dans une soci\u00e9t\u00e9. \u00bb (n\u00b0224) Cette amiti\u00e9 sociale au sein d\u2019une m\u00eame nation est \u00e0 rechercher entre groupes sociaux diff\u00e9rents, entre les pauvres et les riches, avec toujours la qu\u00eate de l\u2019option pr\u00e9f\u00e9rentielle pour les plus marginalis\u00e9s et les d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9s. Le pape d\u00e9finit un principe indispensable pour construire l\u2019amiti\u00e9 sociale : \u00ab l\u2019unit\u00e9 est sup\u00e9rieure au conflit. \u00bb C\u2019est bien cette unit\u00e9 que J\u00e9sus d\u00e9sire lorsqu\u2019il prie son p\u00e8re \u00ab Que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et moi en toi. Qu\u2019ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m\u2019as envoy\u00e9. \u00bb (Jn 17, 21) Mais cette unit\u00e9 n\u2019est pas un syncr\u00e9tisme ou une fusion, mais \u00ab le fruit de la compr\u00e9hension et de l\u2019engagement r\u00e9ciproque, pour atteindre une unit\u00e9 multiforme qui engendre une nouvelle vie. \u00bb (n\u00b0245)<\/p>\n\n\n\n
De l\u2019amiti\u00e9 sociale entre les groupes et les peuples peut na\u00eetre la fraternit\u00e9. Se sentir fr\u00e8res et s\u0153urs est une \u00e9tape importante de la maturit\u00e9 humaine. Il appartient \u00e0 chaque individu de b\u00e2tir cette fraternit\u00e9. C\u2019est un projet ambitieux et toujours \u00e0 reprendre. \u00ab Le projet m\u00eame de fraternit\u00e9 est inscrit dans la vocation de la famille humaine. \u00bb (n\u00b026) Cependant \u00ab Le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019un chemin de fraternit\u00e9, local et universel, ne peut \u00eatre parcouru que par des esprits libres et pr\u00eats pour de vraies rencontres. \u00bb (n\u00b050)<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est donc un chemin d\u2019humanit\u00e9 toujours \u00e0 construire que le pape Fran\u00e7ois propose. S\u2019il est \u00e9crit que tous les hommes naissent \u00e9gaux, cette \u00e9galit\u00e9 ne dure que bien peu de temps, au vue des conditions sociales si diverses. Nos \u00e9tats d\u00e9mocratiques affirment l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre tous, mais chaque jour nous constatons que cette \u00e9galit\u00e9 est une utopie et que la r\u00e9alit\u00e9 est toute autre. Certains vivent dans une certaine aisance, tandis que d\u2019autres manquent de l\u2019essentiel. L\u2019amiti\u00e9 est certes de la responsabilit\u00e9 de chaque personne, mais il est clair que ceux et celles qui b\u00e9n\u00e9ficient de plus de moyens mat\u00e9riels et \u00e9conomiques ont le devoir de porter leur attention et d\u2019ouvrir leur c\u0153ur vers ceux qui doivent tout attendre des autres pour vivre. Il est tellement difficile de tendre la main ! Rappelons-nous les mots de saint Vincent de Paul \u00ab la main qui donne est toujours au-dessus de celle qui re\u00e7oit. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Il est toujours int\u00e9ressant de lire les conclusions d\u2019un texte. Le pape place la source de toute fraternit\u00e9 dans une relation \u00e0 Dieu qui est P\u00e8re de tous les \u00eatres humain. Il nous dit : \u00ab Nous, croyants, nous pensons que, sans une ouverture au P\u00e8re de tous, il n\u2019y aura pas de raisons solides et stables \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la fraternit\u00e9. Nous sommes convaincus que c\u2019est seulement avec cette conscience d\u2019\u00eatre des enfants qui ne sont pas orphelins que nous pouvons vivre en paix avec les autres. En effet, la raison, \u00e0 elle seule, est capable de comprendre l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et d\u2019\u00e9tablir une communaut\u00e9 de vie civique, mais elle ne parvient pas \u00e0 cr\u00e9er la fraternit\u00e9 \u00bb (n\u00b0272) Car \u00ab sans v\u00e9rit\u00e9 transcendante, par l\u2019ob\u00e9issance \u00e0 laquelle l\u2019homme acquiert sa pleine identit\u00e9, dans ces conditions, il n\u2019existe aucun principe s\u00fbr pour garantir des rapports justes entre les hommes. Leurs int\u00e9r\u00eats de classe, de groupe ou de nation les opposent in\u00e9vitablement les uns aux autres. \u00bb (n\u00b0273)<\/p>\n\n\n\n
En ce mois missionnaire, je vous propose de mettre en \u0153uvre le principe m\u00eame de fraternit\u00e9. Nous allons chaque jour croiser des personnes avec qui la rencontre n\u2019est pas toujours ais\u00e9e, car nous ne nous connaissons pas forc\u00e9ment. Les masques qui cachent une partie de nos visages sont de surcro\u00eet des obstacles pour la rencontre et le dialogue. Cependant, cette barri\u00e8re ne peut pas avoir le dernier mot. Il nous reste le regard et celui-ci peut \u00eatre signifiant pour entrer en relation. Osons un pas vers l\u2019autre et soyons son prochain qui lui apporte \u00e9coute et r\u00e9confort. Osons emprunter le beau chemin de la fraternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Le texte du pape m\u00e9ritera d\u2019autres approfondissements, notamment sur les causes de la d\u00e9gradation de la fraternit\u00e9 dans la vie sociale, la gravit\u00e9 de la guerre, l\u2019abolition de la peine de mort, etc. Nous en reparlerons dans nos messages suivants car le saint P\u00e8re sait apporter aussi une belle esp\u00e9rance dont nous avons besoin.<\/p>\n\n\n\n
Avec la Vierge Marie, confions ce temps missionnaire d\u2019octobre et livrons-nous \u00e0 l\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n
Maintenant je vous b\u00e9nis au Nom du P\u00e8re et du Fils et du Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n
Ensemble, prions l\u2019Angelus.<\/p>\n\n\n\n
V. L\u2019ange du Seigneur apporta l\u2019annonce \u00e0 MarieJe vous salue Marie, \u2026.<\/em><\/p>\n\n\n\nV. Voici la Servante du SeigneurJe vous salue Marie\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\nV. Et le Verbe s\u2019est fait chairJe vous salue Marie\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\nV. Priez pour nous, sainte M\u00e8re de DieuPrions :–<\/p>\n\n\n\nAlors que le pape Fran\u00e7ois vient de signer une nouvelle encyclique consacr\u00e9e \u00e0 la Fraternit\u00e9, le merveilleux passage sur le bon samaritain qui s\u2019ach\u00e8ve par cette question de J\u00e9sus \u00e0… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2201,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2198"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2202,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2198\/revisions\/2202"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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