EN AUDIO – CLIQUER ICI<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nLe chapitre 4 du texte \u00ab la joie de l\u2019amour \u00bb (Amoris Laetitia) du pape Fran\u00e7ois (2016) s\u2019ouvre sur une merveille, je veux parler de son commentaire du chapitre 13 de l\u2019\u00e9p\u00eetre de saint Paul \u00e9crite aux habitants de Corinthe. La communaut\u00e9 qui grandit en cette ville portuaire importante de Gr\u00e8ce s\u2019enracine peu \u00e0 peu dans la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019amour. L\u00e0, comme dans nos m\u00e9gapoles contemporaines, le mot \u00ab amour \u00bb prend un sens tellement vari\u00e9 que l\u2019on peut l\u2019appliquer \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s tr\u00e8s diff\u00e9rentes ; des personnes, mais aussi des animaux, des biens, des choses. Galvaud\u00e9, le mot devient difficile \u00e0 utiliser et peut expliquer l\u2019embarras du jeune-homme lorsque sa bien-aim\u00e9e lui demande \u00ab m\u2019aimes-tu ? \u00bb. Qu\u2019est-ce que l\u2019amour ? Nous avons un mot, mais les grecs en avaient trois !: Eros ou l\u2019amour d\u2019attraction, comme une pulsion sensible, l\u2019amour pour les choses d\u00e9sirables jusqu\u2019\u00e0 l\u2019attrait physique des corps. Philia comme sentiment d\u2019amiti\u00e9 ou encore la camaraderie r\u00e9ciproque, quand on veut le bien de l\u2019autre (ce qui se retrouve en italien, \u00ab ti voglio bene \u00bb, \u00ab je te veux du bien. \u00bb) Enfin, Agap\u00e9, expression de l\u2019amour la plus achev\u00e9e, c\u2019est-\u00e0-dire un amour donn\u00e9, sans retour sur soi, une oblation gratuite et absolue. En latin, l\u2019\u00e9quivalent d\u2019agap\u00e9 est caritas que l\u2019on traduit en fran\u00e7ais par \u00ab charit\u00e9 \u00bb. C\u2019est d\u2019agap\u00e9 que parle saint Paul dans son chapitre si pr\u00e9cieux que beaucoup de fianc\u00e9s aiment choisir pour la c\u00e9r\u00e9monie de leur mariage. \u00ab Si je n\u2019ai pas la charit\u00e9, s\u2019il me manque l\u2019amour, je ne suis qu\u2019un cuivre qui r\u00e9sonne \u00bb dit Paul (1Co 13,1).<\/p>\n\n\n\n
La gr\u00e2ce du sacrement du mariage est une force active qui perfectionne l\u2019amour des conjoints, le stimule, le confirme et le fortifie. La premi\u00e8re qualit\u00e9 de l\u2019amour est la patience, comme Dieu se montre patient et \u00ab lent \u00e0 la col\u00e8re \u00bb (Ex 34,6), c\u2019est-\u00e0-dire ma\u00eetre de soi face aux pulsions et aux agressions. Dieu est patient lorsqu\u2019il nous laisse le temps de faire appel \u00e0 sa mis\u00e9ricorde. Nos relations ne sont pas parfaites. Notre conjoint non plus. Pas plus que nous. Alors nous apprenons \u00e0 cultiver la patience, \u00e0 r\u00e9agir avec bont\u00e9, \u00e0 \u00e9couter les motivations des autres, son conjoint et ses enfants. Notre patience leur offre le droit de vivre leur propre itin\u00e9raire, d\u2019analyser les faits de la vie avec leur sensibilit\u00e9, \u00e0 s\u2019exprimer diff\u00e9remment. La patience est ainsi au service du bonheur des autres, le bonheur de les voir grandir.<\/p>\n\n\n\n
Avan\u00e7ons dans la lecture du chapitre 4 qui d\u00e9taille avec finesse nos attitudes et sentiments. Le pape rel\u00e8ve qu\u2019une cause de tristesse int\u00e9rieure et de repli sur soi est l\u2019envie qui \u00ab montre que le bonheur des autres ne nous int\u00e9resse pas, car nous sommes exclusivement concentr\u00e9s sur notre propre bien. \u00bb (n\u00b0 95) Il est parfois des relations entre \u00e9poux, mais aussi entre parents et enfants qui sont destructrices car l\u2019autre poss\u00e8de ou r\u00e9alise ce que je n\u2019ai pas ou ne puis pas faire. Satan est alors habile pour instiller son esprit de division. Il s\u00e9pare les \u00eatres appel\u00e9s \u00e0 s\u2019aimer. Il salit la relation par ses piques. Comment r\u00e9pondre \u00e0 ce sentiment qui peut nous ronger \u00e0 petit feu ? Par une attitude volontaire d\u2019\u00e9merveillement et de reconnaissance des dons d\u2019autrui. Les reconna\u00eetre, n\u2019est-ce pas les recevoir et en \u00eatre enrichi ? Pour sortir du repli sur soi et de l\u2019envie, la louange, l\u2019action de gr\u00e2ce sont des armes pr\u00e9cieuses, ajout\u00e9es aux remerciements exprim\u00e9s verbalement aux proches qui nous aiment et enrichissent notre vie.<\/p>\n\n\n\n
Une autre attitude peut mettre fin \u00e0 l\u2019amour, c\u2019est la gloriole, le d\u00e9sir de se montrer sup\u00e9rieur aux autres. Le Christ n\u2019a-t-il pas pris la derni\u00e8re place, celle de l\u2019esclave qui lave les pieds ? Le pape dit \u00ab En r\u00e9alit\u00e9 ce qui nous grandit, c\u2019est l\u2019amour qui comprend, prot\u00e8ge, sert de rempart au faible, qui nous rend grands. \u00bb (n\u00b097) Nous ne ferons donc pas les fanfarons ! Loin de cela, \u00ab en famille il faut apprendre ce langage aimable de J\u00e9sus [\u2026] Celui qui aime est capable de dire des mots d\u2019encouragement qui r\u00e9confortent, qui fortifient, qui consolent, qui stimulent. \u00bb (n\u00b098) Beaucoup de mots illustrent cette attitude au service de l\u2019amour vrai : courtoisie, d\u00e9licatesse, gratuit\u00e9, amabilit\u00e9, pour permettre que s\u2019ouvre la porte du c\u0153ur de l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n
Comme je vous le disais, saint Paul utilise le mot agap\u00e9 pour parler d\u2019un amour de don. Il est n\u00e9cessaire de s\u2019aimer soi-m\u00eame. Le pape cite un verset biblique peu connu mais particuli\u00e8rement \u00e9clairant : \u00ab Celui qui est dur pour soi-m\u00eame, pour qui serait-il bon ? [\u2026] Il n\u2019y a pas homme plus cruel que celui qui se torture soi-m\u00eame. \u00bb (Si 14, 5-6) N\u00e9anmoins, la charit\u00e9 consiste \u00e0 aimer les autres plus que soi-m\u00eame. J\u00e9sus parle de donner sa vie pour ses amis ! Seule la vie v\u00e9cue dans la gr\u00e2ce de Dieu permet une telle offrande de soi, gr\u00e2ce qui peut aussi agir dans le c\u0153ur d\u2019hommes et de femmes incroyants qui s\u2019offrent aux autres avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et altruisme. Ce choix est celui de la paix qui d\u00e9sarme la violence qui sourd parfois en nous face \u00e0 l\u2019agressivit\u00e9, celle du monde comme celle d\u2019un proche y compris son conjoint. Ne pas se laisser vaincre par le mal en faisant le bien, c\u2019est la voie de la sagesse. Et si nous perdons pied, si nous nous emportons, Paul donne un conseil pr\u00e9cieux : \u00ab que le soleil ne se couche pas sur votre col\u00e8re. \u00bb (Eph 4,26). Ce choix conduit au pardon, \u00e0 cet \u00e9change aimant qui d\u00e9passe l\u2019offense pour reconstruire la communion et retrouver l\u2019harmonie. L\u2019esprit du monde entra\u00eene vers la ranc\u0153ur voire la vengeance. Dans la lumi\u00e8re du Christ, nous choisissons l\u2019ouverture, l\u2019\u00e9coute, la parole aimable, l\u2019esp\u00e9rance. Comme avec une corde coup\u00e9e, renouer le lien rapproche ceux qui s\u2019\u00e9taient \u00e9loign\u00e9s un temps. La victoire est belle pour ceux qui voient dans leur conflit une occasion d\u2019un plus grand acte d\u2019amour. Ne pas faire d\u2019un conflit d\u2019id\u00e9es un conflit de personnes en se redisant son amour mutuel au milieu de nos divergences. C\u2019est bien ici que l\u2019exp\u00e9rience personnelle du sacrement de la r\u00e9conciliation est une source de bienfaits, elle nous rend apte \u00e0 revenir vers l\u2019autre, \u00e0 poser l\u2019acte d\u2019humilit\u00e9 qui ne blesse pas car il porte en lui la volont\u00e9 de se retrouver intimement. La vraie joie peut jaillir issue d\u2019un don de soi. \u00ab Il y a plus de bonheur \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir \u00bb (Ac 20, 35)<\/p>\n\n\n\n
En achevant ce message, je vois combien le texte du pape Fran\u00e7ois m\u00e9rite le temps de la lecture et de l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 pour accueillir son propos. La joie de l\u2019amour jaillit dans la communion retrouv\u00e9e par le pardon \u00ab qui essaye de comprendre la faiblesse d\u2019autrui et cherche \u00e0 trouver des excuses \u00e0 l\u2019autre personne \u00bb (n\u00b0105) J\u00e9sus a montr\u00e9 le chemin en pardonnant ceux qui l\u2019accusaient et le mettaient \u00e0 mort sur la croix. Ind\u00e9niablement, les faits de la vie, notre faiblesse et notre p\u00e9ch\u00e9 susciteront des blessures. Comment r\u00e9agirons-nous ? Quel sera notre d\u00e9sir ? Celui d\u2019avoir raison et de se justifier, ou le choix de la bienveillance et de la r\u00e9conciliation ? Le repli et l\u2019autojustification durcissent notre c\u0153ur et le ferment. Le pape propose une juste attitude : \u00ab Il faut prier avec sa propre histoire, s\u2019accepter soi-m\u00eame, savoir cohabiter avec ses propres limites, y compris se pardonner, pour pouvoir avoir cette m\u00eame attitude envers les autres. \u00bb (n\u00b0107)<\/p>\n\n\n\n
Fondamentalement, le sacrement du mariage est un don pour vivre pleinement. Il est une force face aux \u00e9preuves. Il est une porte ouverte vers le Ciel. Il est un lien entre un homme et une femme qui sont unis de c\u0153ur, d\u2019\u00e2me et de corps en pr\u00e9sence du Seigneur. Il est une promesse de joie profonde. Par ce sacrement \u00ab nous avons \u00e9t\u00e9 touch\u00e9s par un amour pr\u00e9c\u00e9dant toute \u0153uvre de notre part, qui donne toujours une nouvelle chance, promeut et stimule. \u00bb (n\u00b0108) Loin de toute comp\u00e9tition, les \u00e9poux sont invit\u00e9s \u00e0 se r\u00e9jouir du bien de l\u2019autre, de ses talents, de ses dons qu\u2019il nous offre en retour par un juste partage de biens, ceux de l\u2019\u00e2me et du c\u0153ur. N\u2019y a-t-il pas une joie profonde \u00e0 constater que l\u2019on fait la joie de l\u2019autre, que notre pr\u00e9sence est re\u00e7ue comme un cadeau par le conjoint, que nous nous compl\u00e9tons ? R\u00e9p\u00e9tons-le, avec saint Paul, \u00ab Il y a plus de bonheur \u00e0 donner qu\u2019\u00e0 recevoir. \u00bb (Act 20,35) Je vous propose donc de revisiter votre regard sur vous-m\u00eame pour entrer en ces jours du temps pascal dans l\u2019accueil du Saint Esprit pour parfaire jour apr\u00e8s jour vos relations, sp\u00e9cialement conjugale et familiale, et entrer ainsi dans la joie fraternelle \u00e9clair\u00e9e par la pr\u00e9sence lumineuse de J\u00e9sus-Christ. Bonne route.<\/p>\n\n\n\n
Confions-nous \u00e0 Notre-Dame en prenant en main notre chapelet. Ce mois de mai sera-t-il l’occasion d’une belle \u00e9cole de pri\u00e8re avec les enfants, les adolescents et nos amis ? Oserons-nous nous retrouver pour prier le chapelet ? N\u2019est-ce pas l\u2019occasion de beaux moments quand ensemble nous pr\u00e9sentons \u00e0 Dieu le P\u00e8re nos intentions, chacun son tour, et que nous m\u00e9ditons quelques myst\u00e8res du rosaire ?<\/p>\n\n\n\n
En attendant, j\u2019insiste aupr\u00e8s de Marie qui nous \u00e9coute et conserve toutes choses en son \u00e2me afin que des jeunes hommes entendent et r\u00e9pondent \u00e0 l\u2019appel au sacerdoce.<\/p>\n\n\n\n
Vierge Marie,