EN AUDIO – CLIQUER ICI<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nNous voici au chapitre 8 de l\u2019exhortation \u00ab La joie de l\u2019\u00c9vangile \u00bb (Amoris L\u00e6titia) du pape Fran\u00e7ois. Ce chapitre a fait couler beaucoup d\u2019encre car il aborde les situations dites \u00ab irr\u00e9guli\u00e8res \u00bb, ce qui dit l\u2019importance des questions pos\u00e9es. L\u2019erreur cependant serait de nous concentrer sur ces pages dans l\u2019espoir de trouver une r\u00e9ponse nouvelle. Essayons d\u2019en retirer quelques \u00e9l\u00e9ments pour notre processus de discernement. Ce mot importe car les situations sont diverses et complexes. Dans une approche pastorale, ici aussi le dialogue et la pri\u00e8re sont fondamentaux.<\/p>\n\n\n\n
La pape redit ce qu\u2019est le mariage chr\u00e9tien, rappelant clairement la fondation de ce sacrement. \u00ab Le mariage chr\u00e9tien, reflet de l\u2019union entre le Christ et son \u00c9glise, se r\u00e9alise pleinement dans l\u2019union entre un homme et une femme, qui se donnent l\u2019un \u00e0 l\u2019autre dans un amour exclusif et dans une fid\u00e9lit\u00e9 libre, s\u2019appartiennent jusqu\u2019\u00e0 la mort et s\u2019ouvrent \u00e0 la transmission de la vie, consacr\u00e9s par le sacrement qui leur conf\u00e8re la gr\u00e2ce pour constituer une \u00c9glise domestique et le ferment d\u2019une vie nouvelle pour la soci\u00e9t\u00e9. \u00bb (n\u00b0292). C\u2019est ainsi que la R\u00e9v\u00e9lation parle du mariage voulu par Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Des hommes et des femmes, m\u00eame baptis\u00e9s, choisissent souvent la vie commune avant le mariage. Tant de motivations existent pour s\u2019installer en couple hors mariage. Certaines sont \u00e9conomiques : se marier peut co\u00fbter cher. Dans beaucoup de pays, la mis\u00e8re pousse les gens vers ce choix. Parfois aussi, les raisons de partager le m\u00eame toit ne sont pas celles qui justifient un mariage : affection comblante, d\u00e9penses moindres, autonomie par rapport aux parents, opportunisme pratique. Des personnes veulent \u00eatre install\u00e9es dans la vie, avoir un travail et une maison avant d\u2019envisager un mariage. Ils attendent que le projet d\u2019accueillir un enfant prenne forme pour se marier. Chez beaucoup de jeunes, le mariage est consid\u00e9r\u00e9 comme un choix d\u00e9pass\u00e9 : ils pr\u00e9f\u00e8rent un oui quotidien qui n\u2019engage pas demain. Pourtant la vie commune en couple cr\u00e9e un lien public, particuli\u00e8rement quand cette union donne naissance \u00e0 un enfant et que l\u2019amour partag\u00e9 se vit dans une affection profonde.<\/p>\n\n\n\n
Nous comprenons donc que la cohabitation ne peut \u00eatre vue comme une voie ajust\u00e9e au plan de Dieu, mais dans les faits, elle est tr\u00e8s r\u00e9pandue. Il est de notre mission d\u2019accompagner ces jeunes gens dans la maturation de leur vie spirituelle pour qu\u2019ils d\u00e9couvrent ce qu\u2019est le projet divin sur le couple mari\u00e9. Beaucoup l\u2019ignorent. En effet, le premier besoin est de rencontrer J\u00e9sus-Christ vivant par sa parole : la vie spirituelle commence par la pri\u00e8re et la lecture des \u00e9vangiles. Aussi nous faut-il entrer en dialogue avec ces jeunes gens en reconnaissant les marques d\u2019amour qui les unissent, en appliquant le principe de gradualit\u00e9 que saint Jean-Paul II mit en lumi\u00e8re. Il affirme que la loi est un don de Dieu, bon pour l\u2019homme et la femme qui approfondissent graduellement leur lien \u00e0 Dieu en vue d\u2019un mariage sacramentel futur. Le lien naturel du couple sera plus tard \u00e9lev\u00e9 au rang de lien surnaturel. Aujourd\u2019hui point n\u2019est besoin de se pr\u00e9cipiter \u00e0 l\u2019\u00e9glise si les conjoints ne vivent pas dans la foi. Si c\u2019est leur d\u00e9sir, dans nos paroisses, nous les accompagnerons en cat\u00e9chum\u00e9nat.<\/p>\n\n\n\n
Ensuite, dans le mariage sacramentel, la d\u00e9couverte du Christ, de sa mis\u00e9ricorde, de la force de la pri\u00e8re, de la lumi\u00e8re apport\u00e9e par la Parole permettront de comprendre peu \u00e0 peu que les conjoints catholiques mari\u00e9s devant Dieu ont comme vocation la saintet\u00e9 dans cet \u00e9tat de vie. C\u2019est ensemble que les \u00e9poux approfondiront leur vocation en vue de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
Pour aborder l\u2019autre sujet dont le pape Fran\u00e7ois parle, la situation des divorc\u00e9s vivant dans une nouvelle union, il est important de se redire le but ultime de notre vie de foi. J\u00e9sus-Christ est venu parmi nous. Il pr\u00eacha, forma ses ap\u00f4tres, fonda son \u00c9glise, envoya annoncer l\u2019\u00c9vangile pour nous inviter \u00e0 la conversion en vue du Royaume de Dieu, les noces \u00e9ternelles. N\u2019est-ce pas l\u00e0 le but ultime de notre chemin terrestre ? Notre vie de foi n\u2019est pas d\u2019abord un rem\u00e8de aux peines du temps pr\u00e9sent. Certes la vie dans la gr\u00e2ce aide \u00e0 conserver l\u2019esp\u00e9rance au quotidien. Surtout elle nous pr\u00e9pare \u00e0 vivre au Ciel dans l\u2019union avec Dieu. En effet nous sommes des p\u00e8lerins sur Terre en chemin vers notre vraie vie, l\u00e0 o\u00f9 J\u00e9sus nous a pr\u00e9par\u00e9 une place. Cela est pour bient\u00f4t car notre vie est br\u00e8ve face \u00e0 l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Les martyrs chr\u00e9tiens l\u2019attestent. Je cite saint Ignace d\u2019Antioche, \u00e9v\u00eaque au IIe si\u00e8cle : \u00ab Je vais \u00e0 la mort avec joie. Laissez-moi servir de p\u00e2ture aux lions et aux ours. Je suis le froment de Dieu ; il faut que je sois moulu sous leurs dents pour devenir un pain digne de J\u00e9sus-Christ. Rien ne me touche, tout m\u2019est indiff\u00e9rent, hors l\u2019esp\u00e9rance de poss\u00e9der mon Dieu. \u00bb Ainsi notre vie en \u00c9glise est le cadre fraternel pour nous convertir et nous faire go\u00fbter par avance \u00e0 cette joie promise au Ciel.<\/p>\n\n\n\n
Que propose J\u00e9sus pour nous soutenir ? Il donne sa vie. N\u2019est-ce pas d\u00e9j\u00e0 une raison de rendre gr\u00e2ce ? Mais comment donne-t-il sa vie ? Par sa Parole : \u00ab ma Parole est vie et nourriture \u00bb, dit J\u00e9sus. Par les sacrements qu\u2019il institua comme moyens de salut. Par l\u2019amour que nous partageons les uns avec les autres. Ainsi le bapt\u00eame fait de l\u2019homme ou de la femme un chr\u00e9tien. Alors rien ne peut nous exclure de l\u2019\u00c9glise un fois baptis\u00e9, sauf si une personne pose un acte d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 qui la conduit \u00e0 l\u2019excommunication. On dit que c\u2019est la personne qui s\u2019excommunie et non l\u2019\u00c9glise qui l\u2019excommunie. Aussi, soyons clair et affirmatif, une nouvelle vie en couple apr\u00e8s un divorce d\u2019un mariage catholique, indissoluble par nature, ne conduit pas \u00e0 l\u2019excommunication. Cependant elle contredit le commandement de Dieu \u00ab que l\u2019homme ne s\u00e9pare pas ce que Dieu a uni. \u00bb (Mt 19,6)<\/p>\n\n\n\n
Ainsi les fid\u00e8les catholiques, divorc\u00e9s et vivant une nouvelle union, qui gardent leur foi vivante par la pri\u00e8re et la charit\u00e9 sont membres de l\u2019\u00c9glise et sont convi\u00e9s \u00e0 prier et \u00e0 servir ensemble avec leurs fr\u00e8res et s\u0153urs pour contribuer \u00e0 la sanctification de tous et \u00e0 la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice de l\u2019\u00c9glise. Certes leur situation est difficile. M\u00eame dans la vie sociale civile, ils exp\u00e9rimentent parfois un sentiment d\u2019exclusion. Ce sentiment, ils le ressentent dans l\u2019\u00c9glise puisqu\u2019ils ne communient pas au corps de J\u00e9sus. Disons \u00e0 nouveau que ne pas communier n\u2019a rien \u00e0 voir avec la notion d\u2019excommunication que je viens d\u2019\u00e9voquer. Nous aimerions qu\u2019ils se sentent int\u00e9gr\u00e9s dans l\u2019\u00c9glise. Car ils sont membres de l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n
Mais comment recevoir l\u2019eucharistie dans leur situation ? Comment demander le sacrement du pardon ? En effet, si la Mis\u00e9ricorde divine est bien donn\u00e9e \u00e0 tous et que tous sont p\u00e9cheurs, la r\u00e9ception des sacrements demande coh\u00e9rence et conversion envers tout ce qui ne convient pas. Or la situation de ces personnes demeure souvent \u00e9tablie, sauf s\u2019ils en changeaient, ce qui souvent n’apparait pas possible.<\/p>\n\n\n\n
Leur salut est-il alors mis en question ? Il nous faut r\u00e9pondre que, si J\u00e9sus a li\u00e9 le salut aux sacrements, J\u00e9sus n\u2019est pas li\u00e9 aux sacrements et que la Mis\u00e9ricorde divine peut prendre des voies que Dieu seul conna\u00eet. Les sacrements sont des moyens de salut. Ils sont importants. Cependant ils sont des moyens, pas un but en soi, ni un unique chemin pour la gr\u00e2ce de Dieu. Lorsque je prie le \u00ab Notre-P\u00e8re \u00bb avec un fid\u00e8le vivant ainsi, qui ne re\u00e7oit pas le sacrement de la confession, et que nous disons ensemble \u00ab pardonne-nous nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb, est-ce une demande qui serait vaine ? Nous croyons que cette demande est bonne et l\u00e9gitime et que J\u00e9sus l\u2019\u00e9coute. Pr\u00eatre j\u2019ai l\u2019esp\u00e9rance que ce pardon est accord\u00e9 si la personne regrette son p\u00e9ch\u00e9 et implore la gr\u00e2ce pour se convertir. Nous savons que le chemin de la conversion est un long processus. Ne pas douter de la mis\u00e9ricorde de Dieu est une fa\u00e7on de dire \u00e0 Dieu notre amour pour lui. C\u2019est bien dans un accompagnement et un cheminement spirituel, toujours plus en qu\u00eate de notre union au Christ que chacun avance dans la saintet\u00e9 m\u00eame dans une situation irr\u00e9guli\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Pour conclure ce message, mais pas la th\u00e9matique abord\u00e9e qui m\u00e9ritera encore un prolongement, comprenons que notre accueil dans nos paroisses est vraiment important pour nos fr\u00e8res et s\u0153urs qui vivent une s\u00e9paration puis une nouvelle union. Ils appartiennent \u00e0 notre famille. Ils doivent trouver leur place \u00ab pour vivre et murir comme membres vivants de l\u2019\u00c9glise \u00bb (n\u00b0299). Nous pourrions leur ouvrir nos bras et nos c\u0153urs plus largement, en cr\u00e9ant des fraternit\u00e9s partageant r\u00e9guli\u00e8rement la parole de Dieu et sa mise en pratique. Que l\u2019on s\u2019interroge sur cela.<\/p>\n\n\n\n
Prions maintenant la vierge Marie :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Sainte Marie, M\u00e8re de Dieu,
gardez-moi un c\u0153ur d\u2019enfant, pur et transparent comme une source.
Obtenez-moi un c\u0153ur simple qui ne savoure pas les tristesses.
Un c\u0153ur magnifique \u00e0 se donner, tendre \u00e0 la compassion.
Un c\u0153ur fid\u00e8le et g\u00e9n\u00e9reux, qui n\u2019oublie aucun bien et ne tienne rancune d\u2019aucun mal.
Faites-moi un c\u0153ur doux et humble, aimant sans demander de retour, joyeux de s\u2019effacer dans un autre c\u0153ur
devant votre divin Fils.
Un c\u0153ur grand et indomptable qu\u2019aucune ingratitude ne ferme, qu\u2019aucune indiff\u00e9rence ne lasse.
Un c\u0153ur tourment\u00e9 de la gloire de J\u00e9sus Christ,
bless\u00e9 de son amour
et dont la plaie ne gu\u00e9risse qu\u2019au ciel.
Amen \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Aimons-nous les uns les autres, c\u2019est bien le c\u0153ur du message du Christ. Et voici qu\u2019un homme gifle notre pr\u00e9sident de la R\u00e9publique ! Quel dialogue est possible dans une… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2798,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2797"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2799,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2797\/revisions\/2799"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2798"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}