EN AUDIO – CLIQUER ICI<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\nOr voici que Dieu vient vers nous, Il se fait homme par le sein de la Vierge Marie et Il partage notre condition humaine, pour se r\u00e9v\u00e9ler. Merveille de son amour, un amour qui se fait proche ! L\u2019auteur de la lettre aux h\u00e9breux le dit clairement : \u00ab \u00c0 la fin, en ces jours o\u00f9 nous sommes, il nous a parl\u00e9 par son Fils qu\u2019il a \u00e9tabli h\u00e9ritier de toutes choses et par qui il a cr\u00e9\u00e9 les mondes. Rayonnement de la gloire de Dieu, expression parfaite de son \u00eatre. \u00bb (Hb 1, 2-3a) C\u2019est bien dans la d\u00e9couverte de J\u00e9sus que le chr\u00e9tien d\u00e9couvre le visage de Dieu P\u00e8re, \u00e9clair\u00e9 par le Saint Esprit. \u00ab Qui m\u2019a vu a vu le P\u00e8re ! \u00bb dit J\u00e9sus. (Jn 14,9)<\/p>\n\n\n\n
Le programme de notre \u00e9t\u00e9 peut-il \u00eatre cette recherche du visage de J\u00e9sus ? Demandons nous comment le d\u00e9couvrir. Assur\u00e9ment, c\u2019est dans la m\u00e9ditation de l\u2019\u00c9vangile que se d\u00e9voile sa personne, lorsqu\u2019il est \u00e0 l\u2019\u00e9coute des gens, va au secours de bless\u00e9s de la vie, donne son enseignement. J\u00e9sus nous attend dans la contemplation, lorsque nous le laissons nous parler int\u00e9rieurement dans l\u2019adoration. Cela peut \u00eatre en haut d\u2019une montagne, dans la for\u00eat, au bord de l\u2019eau, dans une chapelle retir\u00e9e, en face du Saint Sacrement expos\u00e9. Chacun trouvera sa paix l\u00e0 o\u00f9 l\u2019Esprit l\u2019attend.<\/p>\n\n\n\n
Pour continuer notre lecture du merveilleux texte du pape Fran\u00e7ois \u00ab La joie de l\u2019\u00c9vangile \u00bb (Evangelii Gaudium), apr\u00e8s le second chapitre qui parle des d\u00e9fis culturels et de la crise de l\u2019engagement communautaire due au repli et \u00e0 toutes les formes d\u2019idol\u00e2trie, c\u2019est vers l\u2019annonce de l\u2019\u00c9vangile que le saint P\u00e8re d\u00e9sire nous mener dans ce troisi\u00e8me chapitre. En effet, il n\u2019y a pas d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation sans annonce explicite du nom de J\u00e9sus. L\u2019\u00c9glise existe pour \u00e9vang\u00e9liser. Comment d\u2019ailleurs ne pas pr\u00e9senter le \u00ab tr\u00e9sor \u00bb de la foi \u00e0 ceux qui n\u2019ont pas eu la chance d\u2019entendre la proclamation de l\u2019\u00c9vangile ? Celle-ci passe par divers canaux, la parole de chacun de nous, les \u00e9crits des saints docteurs de l\u2019\u00c9glise, l\u2019enseignement du Magist\u00e8re et bien entendu par la pr\u00e9dication dominicale.<\/p>\n\n\n\n
Prenons donc un instant sur la partie du texte qui traite de l\u2019hom\u00e9lie. Le saint P\u00e8re d\u00e9sire qu\u2019elle soit \u00ab une pr\u00e9dication joyeuse, patiente et progressive de la mort salvifique et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ \u00bb (n\u00b0110). Souvent se pose la question de sa juste longueur, de sa forme et de son contenu. N\u2019est-ce pas tr\u00e8s subjectif ? Le Pape parle des \u00ab paroles qui font br\u00fbler le c\u0153ur. \u00bb Saint Paul dit \u00ab La foi na\u00eet de ce qu\u2019on entend dire et ce qu\u2019on entend dire vient de la parole du Christ \u00bb (Rm 10, 17). Le pr\u00e9dicateur a la belle et difficile mission d\u2019unir les c\u0153urs qui s\u2019aiment : celui du Seigneur et celui de chaque fid\u00e8le. Ses mots sont l\u00e0 pour relier l\u2019\u00c9vangile et la vie concr\u00e8te de ses auditeurs. Le pr\u00e9dicateur devient l\u2019instrument de Dieu comme la plume du scribe \u00e9crit sur le parchemin la Parole que l\u2019Esprit inspire, dit la Bible. Le pr\u00e9dicateur s\u2019efface devant la Parole vivante tout en s\u2019engageant afin que les fid\u00e8les re\u00e7oivent la voix divine qui \u00e9claire ; il n\u2019est pas l\u00e0 pour donner son opinion personnelle. Au fond, tout ce qui ne vient pas de Dieu ne devrait pas \u00eatre dit, mais cela suppose que le pr\u00e9dicateur soit un priant. Nous notons que, au-del\u00e0 de la question de l\u2019hom\u00e9lie, c\u2019est une r\u00e8gle d\u2019or pour la vie paroissiale : les membres des \u00e9quipes pastorales peuvent \u00eatre en responsabilit\u00e9 s’ils prient chaque jour. En effet, qui ne prie pas parle de lui-m\u00eame ; qui prie laisse possiblement l\u2019Esprit parler par lui lorsqu\u2019il s\u2019agit de r\u00e9fl\u00e9chir aux actions \u00e0 mener. \u00ab Parler avec le c\u0153ur implique de le tenir, non seulement ardent, mais aussi \u00e9clair\u00e9 par l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de la R\u00e9v\u00e9lation et par le chemin que cette Parole a parcouru dans le c\u0153ur de l\u2019\u00c9glise et de notre peuple fid\u00e8le au cours de l\u2019histoire. \u00bb (n\u00b0 144) Au c\u0153ur de la pr\u00e9paration du message \u00e0 donner, il y a la lectio divina qui est la lecture priante de l\u2019\u00c9criture. Puisque l\u2019Esprit Saint inspira le r\u00e9dacteur qui usa cependant de son vocabulaire et de ses traditions, il importe que le lecteur appelle l\u2019Esprit \u00e0 lui d\u00e9voiler le sens profond du texte pour le rendre vivant et agissant. L\u2019Esprit manifeste la beaut\u00e9 du message. Tous ceux qui prennent la parole devant une assembl\u00e9e chr\u00e9tienne seront bien inspir\u00e9s \u00e0 relire ces pages de l\u2019exhortation pour emprunter la \u00ab voie de la beaut\u00e9 \u00bb selon le propre de chaque culture pour \u00ab r\u00e9cup\u00e9rer l\u2019estime de la beaut\u00e9 pour pouvoir atteindre le c\u0153ur humain et faire resplendir en lui la v\u00e9rit\u00e9 et la bont\u00e9 du Ressuscit\u00e9. \u00bb (n\u00b0167)<\/p>\n\n\n\n
Cette partie du texte du pape qui nous fait voir la joie de l\u2019\u00c9vangile est ax\u00e9e sur la mission. Nous revenons toujours \u00e0 notre vocation de disciples-missionnaires. Prenons l\u2019exemple de nos familles, o\u00f9 beaucoup de grands-parents constatent que leurs petits-enfants ne sont ni baptis\u00e9s ni cat\u00e9chis\u00e9s. C\u2019est une souffrance : la cha\u00eene de transmission de la foi est interrompue. Le pape bien conscient de l\u2019enjeu propose que ce 25 juillet soit la journ\u00e9e des grands-parents et des personnes \u00e2g\u00e9es. Nous pourrions certes les honorer en les f\u00eatant \u00e0 leur domicile, par une lettre ou l\u2019envoi d\u2019un cadeau. La messe de ce dimanche pourra les mentionner dans la pri\u00e8re universelle.<\/p>\n\n\n\n
Cependant qui d\u00e9tient la responsabilit\u00e9 de la mission vers les enfants ? Bien entendu les parents devraient tenir ferme la barre du bateau et permettre \u00e0 leurs enfants de d\u00e9couvrir que l\u2019Esprit Saint souffle dans les voiles. Mais, me semble-t-il, les a\u00een\u00e9s ont la mission de prier intens\u00e9ment pour les jeunes g\u00e9n\u00e9rations, en s\u2019accrochant \u00e0 leur chapelet. Celui-ci est souvent dans le tiroir et doit passer dans la poche, puis de la poche \u00e0 la main qui l\u2019\u00e9grainera fid\u00e8lement. Cela peut-il \u00eatre une mission pour l\u2019\u00e9t\u00e9 ? Mettons-nous, sans rel\u00e2che, en pr\u00e9sence de la Vierge Marie pour m\u00e9diter les myst\u00e8res de la vie de J\u00e9sus. Au cours des missions paroissiales qu\u2019il animait en Bretagne et en Vend\u00e9e, Saint Louis-Marie Grignon de Montfort a converti mains villages de cette fa\u00e7on. Les personnes \u00e2g\u00e9es sont les merveilleux t\u00e9moins de la foi, et il n\u2019est pas rare qu\u2019un ou une adolescent garde la foi gr\u00e2ce \u00e0 la pers\u00e9v\u00e9rance d\u2019un grand-p\u00e8re ou d\u2019une grand-m\u00e8re. \u00d4 combien ce r\u00f4le importe ! C\u2019est ainsi d\u2019ailleurs que la foi chr\u00e9tienne orthodoxe s\u2019est maintenue en Union Sovi\u00e9tique malgr\u00e9 les atroces pers\u00e9cutions communistes et les assassinats de quasiment tout le clerg\u00e9 russe.<\/p>\n\n\n\n
Je voudrais ajouter un mot pour les victimes des inondations en Allemagne et en Belgique. Nos pays se ressemblent. Nous b\u00e9n\u00e9ficions de moyens techniques formidables. Mais nous sommes fragiles, nous sommes \u00ab comme des nains juch\u00e9s sur des \u00e9paules de g\u00e9ants \u00bb pour reprendre l\u2019expression de Bernard de Chartres. Nos soci\u00e9t\u00e9s ressemblent peut-\u00eatre au personnage g\u00e9ant fait de fer que le proph\u00e8te Daniel voit mais dont les pieds sont d\u2019argile et qui va s\u2019\u00e9crouler. La nature nous rappelle que nous ne sommes pas les ma\u00eetres de la vie. Nous jouons aux apprentis sorciers notamment avec les nouvelles lois sur les sciences li\u00e9es \u00e0 la reproduction humaine, sans tenir compte des cons\u00e9quences des choix faits pour les g\u00e9n\u00e9rations futures. La pape parle de sobri\u00e9t\u00e9, puissions-nous m\u00e9diter sur cela ! Les morts et les disparus des inondations en partie provoqu\u00e9es par le changement climatique, pourraient \u00eatre demain, des habitants de notre pays. Prions et r\u00e9fl\u00e9chissons pour un avenir porteur d\u2019esp\u00e9rance et \u0153uvrons avec nos talents, ensemble en vue du bien commun.<\/p>\n\n\n\n
Notre-Dame de Chartres est bien pr\u00e9sente, et nous aimons la prier. Ensemble demandons lui des vocations consacr\u00e9es et prions pour les couples et les familles.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Souvenez-vous \u00f4 tr\u00e8s mis\u00e9ricordieuse Vierge Marie, qu\u2019on n\u2019a jamais entendu dire qu\u2019aucun de ceux qui ont eu recours \u00e0 votre protection, implor\u00e9 votre assistance ou r\u00e9clam\u00e9 vos suffrages, ait \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9.
Anim\u00e9 de cette confiance, \u00f4 Vierge des vierges, \u00f4 ma m\u00e8re, je viens vers vous, et g\u00e9missant sous le poids de mes p\u00e9ch\u00e9s, je me prosterne \u00e0 vos pieds.
O M\u00e8re du Verbe incarn\u00e9, ne m\u00e9prisez pas mes pri\u00e8res, mais \u00e9coutez-les favorablement et daignez les exaucer.
Amen. \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La foi chr\u00e9tienne est une qu\u00eate ininterrompue de Dieu. Elle n\u2019est pas facile puisque nous ne voyons pas Dieu. Heureusement nous pouvons discerner l\u2019\u0153uvre du Saint Esprit. Nous exp\u00e9rimentons sa… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2881,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[5],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2880"}],"collection":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2880"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2882,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2880\/revisions\/2882"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2881"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/paroissesaintlaumer.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}